Посвящение: Павшим в Москве 3 и 4 октября 1993 г.

С.Кара-Мурза

"Советская цивилизация"

Книга I.

Аннотация

Не поняв сути советского жизнеустройства, мы не поймем нашей нынешней Смуты, не найдем путей из той ямы, куда завели нас блуждающие огоньки. В недрах общинного крестьянского коммунизма зародилась советская цивилизация, с ее особым взглядом на мир и на человека, на хлеб и на власть. В родовых муках возникла она, как единственный выход из исторической ловушки, в которую была загнана Россия. На миг она открыла народу простор для такого развития ума, силы и духа, что захлебнулся в СССР крестовый поход тоталитарной тевтонской силы.

Книга С. Кара-Мурзы - о советском строе с любовью. Первая часть ее охватывает период от зарождения советской цивилизации до Победы в Великой Отечественной войне.


Полный текст pаботы С.Каpа-Муpзы "Советская цивилизация" Книга I.
в виде файлов WORD-97, аpхивиpованных в 7 zip-файлов

Загрузить 1 часть книги в zip-файле, 109 кб.

Загрузить 2 часть книги в zip-файле, 179 кб.

Загрузить 3 часть книги в zip-файле, 143 кб.

Загрузить 4 часть книги в zip-файле, 192 кб.

Загрузить 5 часть книги в zip-файле, 118 кб.

Загрузить 6 часть книги в zip-файле, 157 кб.

Загрузить 7 часть книги в zip-файле, 125 кб.


Гpафики, иллюстpиpующие книгу, в аpхивы не вошли и выложены здесь в HTML-фоpмате


ОГЛАВЛЕНИЕ

 

`

Введение.

 

Глава 1. Развитие капитализма в России: как изменялись взгляды Ленина.

Евроцентризм и народники.

Судьба русской крестьянской общины.

Сравнение капиталистического и крестьянского земледелия.

Укрепление общины как условие развития капитализма: взгляд из XXI в.

О превращении крестьян в пролетариат и буржуазию.

Трудности понимания крестьянского хозяйствава: взгляд А. В. Чаянова.

О характере руссской революции.

Открытость Ленина и догматизм ленинистов.

Уроки Столыпина.

 

Глава 2. Штрихи к социальному портрету России: кто шел в революцию.

Крестьяне. Рабочий класс. Буржуазия. Интеллигенция. Дворянство. Духовенство.

Крестьяне и дворяне.

Урок кадетов.

 

Глава 3. Путь России и советский проект: от февраля до октября 1917 г.

Крах Российской империи как кризис легитимности.

Роль политического масонства.

Падение монархии. Фактология событий.

Изменения в национально-государственном устройстве.

Легитимность государства в период между февралем и октябрем 1917 г.

"Демократия сверху": гримасы легитимации.

Вопрос о земле как пробный камень в легитимации нового порядка.

Советская власть.

Революционные (социалистические) силы между Февралем и Октябрем (большевики, меньшевики, эсеры, анархисты).

Октябрь: лирическое отступление (полемика с Зорькиным, Шафаревичем, Говорухиным).

 

Глава 4. Создание советского государства в первый период после Октябрьской Революции.

Слом временного буржуазного и создание советского государственного аппарата.

Первые органы власти.

Всероссийская чрезвычайная комиссия.

Национализация банков.

Рабочий контроль.

Национализация промышленности.

Управление просвещением и наукой.

Государственная идеология на начальном этапе становления Советской власти.

Комментарий из 2001 г.: демократия и диктатура пролетариата.

Российский капитализм и Октябрьская революция: комментарий из 2001 г.

Духовные предпосылки краха монархической государственности.

 

Глава 5. "Проект Ленина" - путь к обрыву или к спасению? Комментарий из 2001 г.

Смысл вопроса и смысл понятия.

Главная причина гибели людей.

Что такое "революция 1917 г."?

"Слезинка ребенка" и тоталитаризм морализаторства.

Действие убийцы и бездействие политика.

Политическая философия как предпосылка "быть или не быть палачом".

Главный критерий оценки - "болезненность" проекта.

Главная причина спасительности проекта Ленина.

Обыденные признаки "спасительности" проекта Ленина.

Всеросссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК).

Не палач, а спаситель: главный довод.

 

Глава 6. Гражданская война.

Военный коммунизм.

Чрезвычайные продовольственные меры.

Советское государство и Церковь.

Комментарий из 1995 г.

Верующие в СССР - личные впечатления.

Лирическое отступление: революция и буржуазия.

Комментарий из 2001 г.: антисоветизм в связи с культурным строительством (Шафаревич, "кухаркины дети", Средняя Азия).

Траектория советской культуры: отношение к языку.

О Гражданской войне в России: комментарий из 2001 г.

 

Глава 7. Советское государство в период НЭПа.

Фактология НЭПа.

Промышленность.

Перестройка государственного аппарата.

Органы правопорядка.

Развитие права.

Замечание: "источники и составные части" советского проекта.

Культура первого периода - комментарий из 2001 г.

 

Глава 8. Западное и советское общество как порождение двух разных типов цивилизации.

Советский тип общества и тип государства.

Парламент и Советы.

Советы и партия.

Особенности советского права.

Средства господства.

Формализация права.

Естественное право.

Коммунизм и социал-демократия.

 

Глава 9. Советская экономическая система.

Теория. Реальность.

Комментарий из 2001 г.: восприятие советского хозяйства (семинар ОБСЕ в Минске, 1998 г.).

 

Глава 10. Советское государство и право в период тоталитаризма.

Суть модернизации 30-х гг.

Международное положение.

Коллективизация.

Раскулачивание и репрессии.

Государственное строительство и Конституция СССР 1936 г.

Государственный аппарат.

Вооруженные силы.

Правоохранительные органы.

Право.

Гражданское и семейное право.

Трудовое право.

Уголовное право.

Сталинские репрессии.

Страх перед репрессиями: комментарий из 2001 г (мессианизм, евроцентризм, евреи, иррациональность).

О советском тоталитаризме: комментарий из 2001 г.

СССР перед войной: комментарий "с Запада".

 

Глава 11. Советское и фашистское государства.

Понятие фашизма сегодня.

Человек-народ-нация-раса.

Обществ. строй. Социализм.

Государство.

Язык идеологии государства.

Роль женщины и молодежи в идеологии советского и фашистского государств.

Картина мира в фашизме.

 

Глава 12. Красноречивые документы: как жилось строителям советской цивилизации.

(Письма Молотову, Микояну, Сталину, Андрееву, Вышинскому и пр.)

 

Глава 13. Советское государствово и право в период Великой Отечеств. войны.

Основные действия государства и изменения в его структурах и процедурах.

Изменения в государственном аппарате.

Вооруженные силы.

Военные трибуналы.

Гражданское право.

Трудовое право.

Уголовное право.

Депортации народов.

Комментарий из 2001 г.: разрушение образа Вел. Отеч. войны как операция холодной войны против СССР.

Немного о "чужом" тоталитаризме.

 

Глава 14. Лирическое отступление: жизнь по законам быта военого времени.


Введение

Ровно десять лет назад, в августе 1991 г., посредством сложных маневров и провокаций верхушка КПСС передала власть радикальной антисоветской группировке из рядов своей же номенклатуры, и та выполнила грязную и явно преступную часть работы по уничтожению СССР и советского государства.

Но государство - не человек, оно умирает долго и трудно, и десять лет мы наблюдаем его агонию. Только во время этой агонии, через утраты и обретение памяти начинает ныне живущее поколение понемногу осознавать, что же это было за государство - советское. Начинает понимать, каким обществом это государство было рождено и на каких устоях держалось. Через смертельные удары по его уязвимым точкам мы начинаем различать, пока еще смутно, его строение, чувствовать его природу. Помогают убийцы и их консультанты.

Джеффри Сакс, профессиональный палач-реформатор многих национальных экономик, пошутил о советском хозяйстве: "Мы вскрыли грудную клетку больного, а оказалась, что у него другая, нам неизвестная анатомия". Врет киллер. Все они, вскрывавшие грудную клетку нашей страны, знали, куда воткнуть нож - и он, с кучей советологов и эмигрантов всех волн, и "наши", с пеленок выращенные в обкомах и академиях. Знали нашу анатомию - знанием ненавистника и убийцы.

Советский строй возник в страшных родовых муках. Травмы остались в памяти - у кого-то пострадали близкие, кто-то был потрясен зрелищем чужих страданий. Потому и нашлось достаточно таких, кто бескорыстно и по доброй воле помогал словом и делом Ельцину с Чубайсом и Дж.Бушу с Джеффри Саксом. Кто-то из таких и сегодня радуется, но не могут даже и они не понимать, что "целились в коммунизм, а стреляли в Россию". Судя по всему, и целились-то в Россию, о коммунизме говорили из приличий. Но не будем отнимать утешения у убийц бескорыстных. Пусть считают, что уничтожить Россию им пришлось, изгоняя из нее дьявола коммунизма. Будем говорить о целом.

Эта книга - один из тех трудов, что стали появляться в последние годы, уже с новым знанием о советском периоде нашей истории. Катастрофы - это жестокий эксперимент. Его история ставит над такими вещами, которые в норме люди берегут и ломать не позволяют даже ученым. В технике аварии и катастрофы - источник важнейшего знания. Что же говорить об обществе и стране, само рождение и жизнь которых покрыты многими слоями священных тайн и преданий. Именно когда рушатся под явными ударами эти сложные и хрупкие конструкции, на короткое время открывается глазу их истинное внутреннее строение, сокровенные достоинства и слабые точки. В этот момент можно многое понять - и о стране, и о себе.

Но этот миг очень короток. Все мы в момент катастрофы слишком потрясены и слишком заняты спасением или мародерством. А убийцы забрасывают нанесенные ими раны грязью, замазывают ложью, прячут улики. Да раны и сами затягиваются уродливыми рубцами и шрамами - ведь общество не погибает, израненный инвалид оживает и как-то должен вновь учиться говорить, передвигаться, добывать себе пищу. Поэтому очень ненадолго приоткрывается нам суть вещей, и мы обязаны сделать усилие и успеть добыть драгоценное знание, пока раны раскрыты. Это знание оплачено страданиями миллионов людей - можем ли мы дать ему пропасть, позволить его спрятать теневым жрецам преступного интернационала!

Есть и другая точка зрения - наоборот, прекратить обсуждение советского строя. Вернуться туда нельзя, так нечего и тратить время. Надо, мол, перевернуть страницу истории, похоронить своих мертвых и начинать жизнь сначала. На этой основе возможен даже компромисс с новыми хозяевами - их дела мы стираем из нашей коллективной памяти, а они станут к нам подобрее.

На мой взгляд, эти пожелания наивны. Речь не идет о возврате в "тот" советский строй. Это невозможно и никому не нужно - вернуться, чтобы снова вырастить Горбачева с Ельциным? Дело в том, что мы и вперед будем двигаться вслепую, если не поймем старого, к тому же не снятого. А мы его до сих пор поняли в очень малой степени. Понять советский строй - это выиграть в целую кампанию войны с теми, кто стремился и стремится нас ослепить. Недаром антисоветизм - одна из главных сегодня идеологических программ. Возможно, главная, причем во всем мире. На ее подпитку в России брошены силы всех окрасок. Именно потому, что, поняв советский строй, люди очень быстро нащупают контуры нового проекта - и пробьют к нему туннель. Тогда опять пиши пропало.

Нынешнее состояние России - лишь эпизод нашей Смуты, совмещенной с непрерывной горяче-холодной войной "золотого миллиарда" за питательные соки Земли. В этой войне советский проект был для всей фашиствующей мировой расы, как кость в горле. Уже в первой своей, ранней реализации в виде СССР, в ходе трудных проб и ошибок он показал, что жизнь общества без разделения на избранных и отверженных возможна. Возможно и человечество, устроенное как семья, "симфония" народов - а не как мировой апартеид, вариант неоязыческого рабовладения.

Поражение советского проекта на территории СССР - тяжелый удар по этим надеждам. Слишком сильны оказались в человеке инстинкты хищника, слишком устойчивы внедряемые веками идеи господства, присвоения. На короткий срок они были оттеснены в тень духовным порывом народов России, а на непримиримых хищников были надеты намордники. Найдя мощных союзников и в мировой политике, и среди художников, готовых их воспеть и узаконить, хищники вырвались на волю. Тот строй, который создавался на принципах сотрудничества и солидарности, перед ними не устоял.

Но и тем, кто его разрушал, и тем, кто этому потакал, и тем, кто его не сумел защитить, надо восстанавливать какое-то жизнеустройство. Воля к жизни и инстинкт продолжения рода понемногу и незаметно начнут отвлекать людей от телеэкрана и заставят искать выход. По крайней мере, есть основания на это надеяться.

Уже сегодня всем, способным взвешивать реальность, ясно, что хаос разрушения СССР не сложился в России в какой-то новый порядок, обеспечивающий выживание страны и народа. Те "стратегические программы", которые нам периодически дают пожевать президенты и их грефы, есть продукт чисто идеологический, сшитый на скорую нитку. Он не предназначен ни для обсуждения, ни тем более для выполнения. Это - прикрытие еще на год, на два. Пока и верующие, и критики, жуют эту кость, господствующее меньшинство вывозит достояние страны за рубеж, отправляет туда же детей и внуков учиться, обустраивает гнезда комфорта в самой России - на случай, если паралич вымирающего народа затянется.

А те сценарии, которые пишутся всерьез, предусматривают, как самый лучший вариант, превращение России в периферию мировой капиталистической системы - в площадку, на которой "экономические операторы" будут в небольших очагах современного производства изготовлять то, что необходимо "глобальному рынку". И очаги эти будут окружены морем обнищавшего населения, выброшенного из цивилизации и самым примитивным образом добывающего скудное пропитание. Это население уже не будет ни русскими, ни татарами, ни якутами, это будет утратившая национальную культуру человеческая пыль. Она будет оставлена на земле в таком количестве, чтобы бесперебойно рожать и выращивать до 18 лет почти даровую рабочую силу для "очагов цивилизации" и солдат внутренних войск.

Для России по ряду причин этот сценарий нереализуем, хотя эту новую фашистскую утопию мы встречаем в сильно ослабленном состоянии. Поэтому, как большинство ни оттягивает этот момент, каждому придется взглянуть правде в глаза и признать, что или русские восстановят то жизнеустройство, которое совместимо с нашей природой, наличными ресурсами и культурой, - или исчезнут как народ и как страна. Исчезнут, как американские индейцы.

И в выборе и построении этого возможного для нас жизнеустройства им будет совершенно необходим опыт советского строя. Потому что он тоже складывался под давлением непреодолимых условий и смертельных угроз, и многие решения, выстраданные поколениями советских людей, являются, вероятно, единственно возможными. Скорее всего, ряд важнейших принципов жизнеустройства, при котором только и может сохраниться русский народ и его культура, будут в главных своих чертах воспроизводить принципы советского строя - неважно даже, под какой идеологической шапкой.

Поэтому очень скоро всем нам, кто хочет, чтобы его дети и внуки жили в нашей культуре, да и вообще жили, будут насущно нужны книги, в которых был бы воссоздан и советский проект, и советский строй - то, что успели выполнить из всего проекта. Кое-что полезного сказали в своих специальных работах убийцы советского строя. Но то, что нужно убийце, недостаточно для строителя.

Нам нужны будут книги, ставящие заслон тому потоку карикатур, производство которых наладила антисоветская идеологическая машина. Книги, написанные с любовью, но не взахлеб. Надо начинать большой проект по созданию истории "структур советской повседневности". Из нее мы поймем, что абсолютно необходимо для нашей жизни, что важно и желательно, а без чего можно обойтись. Поймем источники нашей силы и поразительной уязвимости.

Эта книга написана именно в таком ключе. Название ее, скорее, задает цель всего проекта. На самом деле это пока что очерки советской цивилизации, пока что картину советского строя как цивилизации мы делаем очень грубыми мазками, возникающий образ слишком размыт. Но надо начинать.

Я писал эту книгу с любовью к советскому строю и советскому народу. Тот, для кого ненависть к СССР стала опорой в их духовной жизни, пусть лучше ее не читает. Разумному же критику советского строя читать будет не трудно, потому что у меня нет ни задачи, ни даже малейшего желания кого-то переубедить или куда-то повести.

Вся работа делится на две части, две книги. Первая охватывает период от зарождения советского проекта и строя до Победы СССР в Великой Отечественной войне. Вторая - послевоенный период вплоть до краха СССР в конце 1991 г. Части эти могут читаться и по отдельности, хотя, конечно, представляют собой вместе одно целое.

Книга эта - не научный труд, в ней много аргументов, не поддающихся критической проверке строгими методами. Но и нестрогие доводы полезно знать. Все же скелет книги я строил согласно принципам построения научного текста, и этот костяк при необходимости можно легко вычленить. Что же касается фактических данных, то я их по возможности брал из самых надежных источников. Думаю, больших ошибок, которые могли бы принципиально повлиять на выводы, в них нет.

Снабдить текст аппаратом ссылок, который отвечал бы научным нормам, стоило бы слишком большого труда, да и слишком бы чтение. Много цитат в тексте оставлено без ссылок. Я стал делать выписки и вырезки давно, еще не думая о книге. Все источники в принципе доступны, их можно было бы найти и привести, но это сильно затянуло бы издание книги. Приношу извинения за то, что решил пожертвовать качеством, которое для кого-то сделало бы текст более убедительным.

Благодарю всех, кто помог в работе над текстом, кто в прямой дискуссии или в Интернете поддержал высказанные в ней мысли или подверг их критике.


Тексты глав можно загpузить в веpхней части стpаницы в виде файлов WORD-97, аpхивиpованных в 7 zip-файлов


Возвpат на главную стpаницу